第84章夏虫鸣啼 (第2/2页)

，为什么会是根节？这又涉及到古代战争了，战场上，两军交锋，在双方都身着重甲的情况下，拳脚这类的站立系格斗术都是无用的。

    此时想要杀敌，要么就是拿锤，鞭这类重型兵器直接砸出内伤，要么用摔揉类技术将敌人放倒，再用剑或匕首之类的武器从甲缝刺进去。”

    “而在双方都处于站立状态可自由移动时，想要刺入甲缝是非常困难的，而且人在站立时，大多数的迎面攻击都会打滑或者卸力，可一旦倒下背靠大地，身体必须承受砸锤的力量，非常容易内伤重伤丧失战斗力。

    而一旦在人挤人的战场上被放倒没法移动，那九成九都会被蜂拥过来的人马踩踏补刀致死。”“所以摔倒对方几乎等于杀死对方，这就是为什么世界上各地很早基本都会有关于摔跤的记载。

    此外一些比较暴力的摔法本身就会对甲士造成巨量伤害，甚至让头着地，脖颈着地的过胸摔，提抱摔，墓碑钉头，炸弹摔等等更是大概率会让敌人当场死亡。”

    “你应该了解了武道四劲，为什么最后是‘丹劲’？除了能借力打力和破外人体重心外，还因为劲力浑圆如丹后，可以非常轻易的将对手重重摔在地上，古语到‘打人如挂画，摔人如摔鸡’，这就是丹劲的外在表现之一。”

    说到这，大师兄看了眼并未表现得不耐烦的黄毛，这才继续道：“在明白‘根梢’理论和八极拳的创拳理论，这下你是不是就能多个角度理解八极拳的来源和颇为极端的问题了？”

    黄驰连连点头，他入武道的时间尚短，故而还是第一次听到如此系统精妙，一环扣一环的武道理念体系，不由大感前人之智。

    “好，那我们再说回八极拳，其实前人也感拳法如此极端不利走远和发展壮大，故而前人也在不断‘补漏’，你可能听说过一句‘八极加劈挂，神鬼也不怕’，这话里的劈挂指的就是‘通背劈挂掌’，一种‘放长击远’的拳术，而八极拳则是‘贴身短打’，其中蕴藏着含义就是：你离我远点我就用掌抽你，你要是和我贴身，那我就用肘打你，用身体靠你，撞你。”

    “正所谓‘尺有所短，寸有所长’，这就是习练八极拳的前人们正在借助不同的拳术理论对八极拳进行的一次补全和完善。”

    “发展至今，八极拳的各路各家都已经形成了各自的风格，而本馆走的路是梢节，中节，根节的技术全面发展，换句话就是，敌人站远了我就用腿踢，再靠近我就用拳掌，再靠近我就用膝肘。

    最后贴身我就用摔法，用身体撞靠。”“想打倒自己，就必须强行突破拳脚身体配合步法身法组成的一道道防线，而这一套武术体系，就是本馆的武道核心理念：浑圆！怎样，你要学吗？！”

    “要！”＊＊＊深夜十点，废弃小公园，一道仅身穿短裤上身赤裸的壮汉正在场地上腾转闪挪时，另外一道头戴鸭舌，面部遮掩，身着风衣的人影也悄悄从黑暗中走出，静静穿过行道直接走入小公园的中央区域。

    看了几眼仍在自顾自练拳的黄毛后，人影脚步轻移，来到全公园灯光最明亮的一张长凳前，随即熟练的脱下身上仅有的风衣，露出傲人洁白身无一缕的娇躯，将脱下的风衣垫在长椅上后，女菩萨这才转身端坐其上，坐姿笔直，背部直挺。

    下身双腿紧合，双手轻叠放于胯间，动作轻舒优雅柔美，唯独胸前那一对丰润软玉在身侧双臂的聚拢收合下更加挺立。“沙…”风吹草簇，夏虫鸣啼，灯光下一人静一人动的场景美的像一幅画。