第6章睁开双眼 (第2/2页)

冰敏，见里面的内容是自己从未接触过的知识，又认为纯属无稽之谈，立感无趣，把它扔给了陈成。

    接过书的陈成，见此书仅薄薄十来页，翻开封面往下阅读，竟被书中内容深深吸引住了。此书是一本道家养生诀，记载着生命极其奥秘的养命与长生之术。书中的长生术主要阐述精神力的作用。

    精神力是人与外界生命联系的中介，通过它可汲取其它生命体的精华，把精华存入精神力场，加以同化、吸收。人的精神力场仅有一个，处在大脑的顶部神庭xue与百会xue之间。

    书中强调，吸收植物精华比吸收动物精华更有益，因植物受日月浇灌，精华极纯，并警告修练者不可把此术用在人类，逆天而行，必遭天谴。

    只是这书没有记载怎样修练精神力场，仅讲净心，禅坐，冥想，功到自然成。这给修练者带来极大困难，也因此这书在古代没有被世人了解，否则人类历史可能改写。通过长生术的修练。

    在体内能练成有灵性的液态本命玉。液态本命玉大小有二种，为豆玉与蛋玉。豆玉经红、黄、白三阶段转变成蛋玉。

    蛋玉形成后就实现长生，再经青、蓝、紫，最后定形成紫晶胎，达到与宇宙同寿的境界。具体的修练是专注意志，把精神力能通过体内的经脉送往男性yinnang或女性卵巢内，沉淀，一定量后自然形成本命玉。书中介绍经脉有二条。

    一条起于精神力场，沿着人体的对称中心线，经额前神庭，唇上人中，唇下承浆，再往下的廉泉、天突、璇玑、华盖、紫宫、玉堂、膻中、中庭、鸠尾、巨阙、上脘、中脘、建里、下脘、水分、神阙、阴交、气海、石门、关元、中极、曲骨、会阴。

    最后与男性的yinnang连接或与女性卵巢连接，称为玉放经脉。运行玉放经脉时，体内的本命玉会有一种跃跃欲出的趋势，加上主人的意志可向身体任何部位进发，甚至可游离到人体外。

    只是无论它到哪里都有一根能量束把它与主人的yinnang或卵巢连在一起另一条是玉吸经脉，分布在人体背后。

    过头顶百会，向下经后顶、强间、脑户、风府、哑门、大椎、陶道、风门、身柱、神道、灵台、至阳、筋缩、中枢、悬枢、命门、阳关、腰俞、长强，到会阴。

    最后与男性的yinnang连接或与女性卵巢连接。因运行玉吸经脉时，体内的本命玉会有一种跃跃欲回的趋势，有了主人命令可立刻回到主人的yinnang或卵巢里。养命术是对长生术的发展。因一个人长生并不代表不会死亡。长生者可被外力致死。

    如一个长生者头被人斩了，内脏被人打碎，取走等，都会导致永久性死亡。养命术是解决死者重要部位不残时的重生。对死者使用养命术，必备条件是：一、死者的头必须存在，头无大伤。

    二、死者上面提到的两条经脉必须有一条不受破坏。三、死者yinnang或zigong必须有活的精卵子。四、施者与被旋者必须互为异性。当豆玉在人体初步形成时，养命术也算练成。

    经养命术救活的人，机体的功能是全新的，生命力更为旺盛，而施术者的本命玉却会因能量过耗，暂时失却了养命的作用，必须修养一段时间才可恢复。

    看完书，陈成成僧人坐禅的姿态，试着将一小束精神力从精神力场释放，沿玉放经脉，下行到yinnang，还真沉淀在那里。陈成心中大喜，继续如此这般。

    约半个小时，陈成忽感一阵头昏，人向前倾倒，落在一具柔软的娇躯里。几分钟后，陈成醒来，感到有液体滴落脸上，睁开双眼，见林冰敏眼框中泪珠滚动。