第583章武半边老 (第1/2页)

    第583章 武半边老

    武当半边老尼本就是主攻，进展也比灵峤宫估计的要快，差不多就与霜华仙子温良玉前后脚似冲入洞门。先是叭的一声大震，眼前一片银霞闪过，随同武当众雌的青气射处，千百根水柱倏地从洞门暴长而出，相对急转，挤作一堆，互相摩擦。

    晃眼间当头几根越挤越紧，首先爆炸，发出亿万银星，飞射如雨。青牛剑团的前半青气立被击散，更有一股奇大无比的压力四面涌来。半边老尼看出青牛剑气冲射之力越猛，癸水威力反应也更加强，知道不妙，忙即收势。

    即令随行十三女从速即各依方位，布署青牛剑阵。先是以娥眉借来五女驻守干坤艮巽四方四维土位，由万珍凌空调配，是青牛阵之基石，毋庸上前厮杀，只各自掩护那居其左右的武当八女，担当后勤。看来安逸舒适，不过却是只管挨打。

    八女分置甲乙丙丁庚辛壬癸八山，回轮往返，进退有度，引四方之金木水火灵气为用，贯注七柄青牛剑，由司青璜外担锋锐，平衡七剑力场。

    这剑阵主席只是傀儡，总归半边老尼代入元神主持。猛然一片雷鸣过处，万千水柱反映亮光，照耀着当地成了一片银色光海。银光影里反映出万把金刀和无数银色光箭，从青牛剑阵射来。

    隐闻烈火狂风之声，轰轰怒呜，由远而近。才近水柱，刀箭头上即射出万点星光，暴雨一般从四外打到。星光中蕴含四维所代的丑辰未戌土质，反克水柱之壬癸水性。水柱中之霜华仙子温良玉本就因彩云被焚，丧失了太多元气，再无余力抗御，即觉到身外全被压紧。

    虽有宝光护身，不致受伤，但已被强大压力逼紧，不能转动分毫，连气都透不转来。万千金刀箭雨在这暮霭苍茫的天空中龙蛇飞舞，在空中翻腾，隐隐发出风雷之声，冲射之力越来越猛。

    霜华仙子温良玉被剑光圈在中间，紧紧裹住，只能垂死挣扎，舌尖咯血，含恨狂喷。顿时水柱化作红尘漫漫，黄云飘飘，夹着隆隆雷震之声，漫天着地，朝着武当等人，当头罩下。

    竟是阴风惨惨，天昏地暗，星月无光。剑光虽然如常矫捷，跃耀长空，围绕着尘云，蔓延出光圈处处，幻化异彩，穿插无定，为青天添妆美景，与烈日争辉，但却是曜而不凝。

    雷声隆隆响过，由近而远，还未停止，却已眼前一花，已换了一个境界。维持着一个微妙的平衡，各自吸索着天地元气。力之砥砺，已无法宝取巧之余地。如以全力相抗，必又生出变化，五遁夹攻，宝光必被冲破，尸骨元神俱化赍粉，万劫不复。

    或等五遁全数变化出现，一同合围，生出五行合运，发生正反相生威力，齐同发难，多高法力也禁不住，必被压榨成干尸。仙凡为万物之灵，可不依从森林规模的强即可猎。

    人际关系的私怨立场才是主宰。只要有更强之辈出头针针对，欲加之罪，何患无词。纵然黄口小儿也能施加凌辱，也无从申诉。强权只需在胜利后，添加脂粉，就成正义必胜。

    正义是君子相交淡如水，无从结盟利合。其宗旨是调解利益自由的冲突交叉点，必是顺得东时就是西不满。

    任是其受损者是何等邪恶，其不满是根于何等的私欲贪婪，调解者强权不及，就在更强者眼中成弥天大罪，所以邪恶才是永恒。半边老尼就是受累于昆仑一派的关系，为阴魔从中构陷。

    象是一个天真幼女，对老尼露出微笑，手上却暗藏冷刃，捅入她小腹。若老尼坚信自己的力量强于幼女，能以牙还牙，摸摸他的脑袋说“好乖”要一掌把他的脑袋打凹进胸口去。却可惜已经有只强而有力的臂膀架起了老尼的掌心，诉叱老尼的作为，倒果为因，说是小童合该捅刃，是老尼罪有应得，彰显正义长存。当然强中自有强中手，出头就会有更强的出头干涉。

    互相牵制，就是天和之玄机。阴魔悟于血影神光的先天性质，精于构陷，杀人不见血，更牵不上自己身上。无形无影的微化法身，渗入青牛剑阵。以无敌yinroucao导武当八女自爆。

    缥缈儿石明珠、女昆仑石玉珠及姑射仙林绿华早已被cao得魂丧神失。一经先天真气撩拨，即心情荡漾，屄内膣rou翻腾抖擞，磨出电星火花直闯灵台，神魂与阴魔的微化法体水rujiao融，引狼入阵。

    青牛七剑从炼魔剑诀悟出，属雷法一道，以本身修为，强调聚合五行之气，与虚空之气混合为一，发诸于体外，是诸法之中威力最大。

    一般仙邪修的是五雷正法，其雷分属五脏，五脏之气会聚为一，方能达于大道，所以称作攒簇五雷，亦即是指雷法内功修炼达到五气朝元的境界，行十二经络，融通血脉，存于天罡xue，是为内天罡。

    寻出天罡元气所在之方，以法体内天罡对宇宙外天罡，吸取天罡正气，使内外天罡合一，融通于血脉之中，成就罡气罩体，与道合真。其威虽猛，却难以连发，纵虽达到雷神之境，也得于攒簇时求护于电母。

    所以雷电不分家，雌雄互济。炼魔剑诀乃先天之道，掌雷霆之号令。雷为阳，霆为阴，阴阳之气合运而生，行天地之中气。‘夫雷霆者，天地枢机’，实为内丹修炼与法术行持相结合的道法。得其雷霆之法，可以‘驱雷役电，治祟降魔，炼度幽魂。

    此先天混元一气由无极而动，无极为原始状态，生为太极。得丹气充盈，才可动而致用。故有立极之说。