第173章又不是没有见过 (第2/2页)

把两个女儿给他作妻室。尧在位，天下洪水汤汤，用鲧治水，九年无功而返，又启用禹，使洪水得以治理。尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言。立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。

    他治天下五十年，问天下治与不治？百姓爱戴自己与否？左右不知，朝野不知。他于是微服访于民间，有一位老人含着食，鼓着腹，敲着土地唱道：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉。”

    这首古诗称作《击壤歌》尧帝开创了帝王禅让之先河，在位七十年，认为儿子丹朱不成器，决定从民间选用贤良之才。尧问四方诸侯首领：“谁能担负起天子的重任？”

    四方诸侯首领说：“有个单身汉，在民间。叫虞舜。”于是，尧微服私访，来到历山一带，听说舜在田间耕地，便到了田间。

    看见一个青年，身材魁伟、体阔神敏，聚精会神地耕地，犁前驾着一头黑牛、一头黄牛。奇怪的是，这个青年从不用鞭打牛，而是在犁辕上挂一个簸箕，隔一会儿，敲一下簸箕，吆喝一声。

    尧等舜犁到地头，便问：“耕夫都用鞭打牛，你为何只敲簸箕不打牛？”舜见有老人问，拱手以揖答道：“牛为人耕田出力流汗很辛苦，再用鞭打，于心何忍！

    我打簸箕，黑牛以为我打黄牛，黄牛以为我打黑牛，就都卖力拉犁了。”尧一听，觉得这个青年有智慧，又有善心，对牛尚如此，对百姓就更有爱心。

    尧与舜在田间扯起话题，谈了一些治理天下的问题，舜的谈论明事理，晓大义，非一般凡人之见。

    尧又走访了方圆百里，都夸舜是一个贤良之才。尧便决定试一试舜。尧把两个女儿娥皇、女英嫁给舜，让两个女儿观其德。把九个男儿安排在舜周围，让九个男儿观其行。

    把舜放进深山之中，虎豹毒蛇都被他驯服。舜头脑清醒，方向明确，深山之中不迷失，很快就走了出来。

    尧先让舜在朝中作虞官，试舜三年后，让舜在尧的文庙拜了尧的先祖，尧便让舜代其行天子之政。太皞，也称为太昊。后世之人称伏义、神农、轩辕黄帝为三皇，颛顼、帝喾、尧、舜、太皞为五帝，三皇五帝，时至于此告于段落。

    ＊＊＊蓬莱仙岛，诸葛流云与后土赤裸相对，以一个极度yin荡的姿势肢体相交，被一个巨大色彩斑斓的虫卷包裹于内，后土修长洁白的玉腿盘在诸葛流云腰际，一对丰满坚挺的玉乳也因肢体相交，挤压出大半春光，后土的玉脸也露出娇羞绯红的红晕，煞是好看“啵，啵，”

    就像一滴水落入平静的湖中一样，荡起窜窜涟漪。诸葛流云头上显现了一朵巨大的三十六瓣青莲，一座玄黄色玲珑宝塔，后土螓首之上也显现出一方大鼎，一十二品业火红莲，这十二品业火红莲正滴溜溜围着三十六瓣青莲乱转，募地，三十六瓣青莲迅速旋转起来，玄黄色玲珑宝塔洒出一片玄黄色气流罩在三十六瓣青莲之上，三十六瓣青莲迅捷无比的动作突地一停，一声脆响，三十六瓣青莲的花瓣慢慢地盛放开来，散发出一阵阵浓郁的荷花香味，三十六瓣青莲中心显露出两朵翠绿如玉的小莲花“哎，终于开了。”

    正是三十六瓣混沌青莲经过亿万年孕育出两朵莲花，跟阿弥陀佛的十二品莲台、后土的十二品业火红莲同根同源。

    而且还是同一个档次，只不过阿弥陀佛的十二品莲台、后土十二品业火红莲是三十六瓣混沌青莲在没有盘古开天之时就孕育出来。

    诸葛流云不为了断六道轮回的根本，就把十二品业火红莲放在混沌之中温养，至于阿弥陀佛那十二品莲台，在诸葛流云得到三十六瓣混沌青莲之前就飞走了。

    不然诸葛流云肯定会断了西方教的立教根本莲花大法（其它教派都说佛家以一舌灿莲花，度尽万千佛子佛孙）诸葛流云大手一挥，两人身上罩起了两件衣服。

    后土收了头顶法宝，诸葛流云牵着后土的玉手，深情地注视着后土那精致白皙的俏脸，淡粉色的樱桃小嘴，白莹如雪的瑶鼻，晶莹剔透的玉耳。

    后土地挡不住诸葛流云那火热的目光，不禁低下螓首，俏脸绯红地小声骂道：“呆子，又不是没有见过，都看了几万年了。”