第六章 (第3/4页)

    奇妙的友谊，在瞬间滋生了。

    这种中性、安全（她以为）的友谊，不正是她现在需要的吗？虽不足以弥补心中那块空洞地，但至少是一抹明朗的阳光，使她的心不致完全黑暗。

    自然的，邀矶裕司一同入内吃晚饭。单纯的心，未曾想过他会对她好的原因会来自其它。在美国，中性友谊非常普遍，所以她对他的态度是成为好友的那种，完全不设防；只不过，另一人会不会做如是想，就不得而知了。

    她没有注意到，在矶裕司深邃的黑眸中，正燃烧著一分爱恋，直直地缠绕于她周身…

    往后，理所当然的，矶裕司不断地出现在她身边，兼任司机友、玩伴、导游，介绍了她们母女好多东京市内值得一玩的地方。

    莲吟只是感激地想着他的热心盛情，可不曾精敏地感觉到人家是在追求她。只道大男人主义的日本男子仍有可圈可点的地方，而且她周遭的人都很好，让她的生活充实得不再去为丈夫的了无音讯而失落伤怀…很少很少会再去想东方磊，只除了夜深人静自己一人躺在大床上时，脑子里怎样也避免不了浮现他的影像，数著他音讯全无的时日有多少；难免有怨怼，更别说担忧他去风流播种了！樱子的话常响在脑海中让她心惊胆跳，杀伤力可见一斑。

    为什么东方磊不能像矶裕司那般多情幽默呢？任何一方面比起来，东方磊都差了矶裕司一大截。不温柔、不体贴，没有感情没有心，一出去就像断线的风筝，连一通问候的电话也没有，丢了她们母女在陌生的东京就一走了之。照顾她们母女舒适无虞的，反倒是素昧平生的外人。他那个丈夫，实在是太失职了！

    但…心中脑中，却无法抑止自己去想念她那个无情的丈夫。

    不爱他吗？若能不爱，又哪须牵肠挂肚、患得患失？

    她爱他，是吗？逼自己诚实，去正视自己的心，这血淋淋的事实再难否定了。

    只是，爱情怎会是这般？找不到甜蜜处，却接连一串串的苦涩。他们一直在争吵呀，为了孩子，为了婚姻必然的义务，更为了他的不识情为何物。

    他笑她冷血得可以擅自制造一名孩子，却又天真得企望爱情，所以拒绝共享一张大床。

    这一段婚姻的波折，所有错误的箭头全指向她。也许，她是错了不少，隐瞒了最真实的话语，将自己打入冷血的一方，如今想要平反，根本难如登天。他被她气走了，归期不定──也许再也不回来；她赶他滚离她的床，他再回来有何意义？

    但是呵！但是，她只是一个不识情滋味，不知该拿自己感情怎么办的女子呀！许多做了不能回头的事，当初都是在不知后果轻重的情况下去做的！想保护自己的心、想粉饰太平、想要让自己的世界正常运转…结果，却适得其反，如今，她只觉得悲惨。

    这样的恶劣境况，东方磊也该负一半责任的，他根本完全没有当丈夫的条件，他只当他完成了一件交易，却以为婚姻的形成非关情爱！他也太天真了──与她相同。

    她是天真得期盼他爱她；他则是天真得以为任何事都可以以死板的法律条文来规画行事。

    可能，他与她都是感情的白痴。这样去想，或许能让心态稍为平衡一些，但不免感到悲哀。

    与她非亲非故的矶裕司，却不吝惜地给予她种种帮忙与体贴，可以说是无微不至了。为什么东方磊，那个她得称之为丈夫的男人却做不到？

    今天已是东方磊前去台湾的第十七天了。想他，好想他，这种可以叫做“闺怨”的东西，在婚前的另一名词叫“相思。”

    如果感情是归理智管的，那她一定会慎选一名好男人来爱，像矶裕司便是不可多得的好丈夫。

    但…唉…

    “怎么了？又叹气！我带来的寿司真的令你吃了想哭吗？”矶裕司做了一盘沙拉出来，故作不悦地质问她。

    莲吟笑着瞪他：“你没听说过太好吃也会使人叹息吗？”

    “那么接下来这一盘沙拉可能会好吃到让你一下子叹息完三年的分量。”

    “吹牛王。”她嘘他。

    为什么她的爱人不是他呢？

    像今日，她没课，矶裕司便告假买了一大堆菜来她这边吃，怕她在人生地不熟的东京会感到寂寞。他真是个好人。当然，他对她好，樱子早就提醒她，没有一个男人会盲目地对一个女人好，要她保持一点距离，免得让人会错意。

    可是，他与她之间一直维持在好朋友的尺度中。莲吟认为不必多虑，他甚至没碰过她的手，也没有奇怪的表情，真要制止他放感情不就显得自己小心眼，自以为是？搞不好人家根本没有追求她的意思。

    还不如真当他只是好友的对待，两人相处时才不会有尴尬。

    矶裕司人很好，比得东方磊益加失色，但她的心却始终挂念著那名拙劣无情的男人。这样的思念，她还能承受多久？

    矶裕司轻轻地问著：“你在想他？”

    “是呀。”她的叹息充满无奈，觉得自己已能体会怨妇的精髓。

    “他对你好吗？”他问得认真。

    “‘好’的定义在哪里？”她反问，其实是有心拖延这个令她难堪的答案。

    “疼你、惜你、给你所有世界的快乐。”

    “你知道，男人一旦娶了妻便会遗忘那些恋爱时的心境，你所说的特点只能在婚前找到。”

    “你不快乐。”他肯定地给予问题一个答案。

    莲吟很好奇地问他：“已婚的女人若想要有快乐，只能冀望丈夫给予吗？这是日本妇女的思维方向？”

    矶裕司点头：“女人是花，男人是水，花离了水使会枯萎。”

    这论调可真是大男人极了。

    莲吟不表赞同，更无法接受这种谬论：“这种说词，如同已婚女人便得丧失自身的人格去依附丈夫，以他的成就为成就，以他的喜怒为自己快乐或悲伤的指标。这种生活方式大大戕害了女人的自我，怎么反而会被认为是正常的事呢？不管是什么身分，已婚或未婚，都该保有自我的主权，不要让‘爱’来充作藉口完全对丈夫迎合才是。你们男人若负担不起女人的嗔怨喜痴，就不要妄想要去主导！让女人吸一些自由空气吧！”

    “但是，看不开的，往往是女人自己──一如现在忧愁的你。”矶裕司一针戳破了