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第五章 (第2/2页)
人的头已经是脑浆迸裂,女人的后脑也有一个大坑,衣服被扒下一半。 而“裤子”手里紧紧地攥着一段滴血的螺纹钢。他就坐在两具尸体旁,静静地等着警察来抓他。 在“号里”的时候,有一次“裤子”向我请教一个问题:“哥,你说,我将来被枪毙的时候,能不能要求把一些器官卖了啊?”我问他:“人都死了,还卖器官干吗?” “我要最后弄点钱留给我妈…”他当时的表情是那么平静、认真。在“号里”睡在我旁边的是一个杀人焚尸的家伙。 他的邻居jianian了他的老婆,他就一怒之下砍杀了他,然后放了把火,连人带房都烧成了黑碳。在里边的时候,他经常说,自己死就死了,就是特别想念老婆,更不放心正在上中学的女儿。 我要出狱的头一天晚上,他突然半夜坐了起来。我被惊醒问他什么事。他美美的笑了笑,问我能不能帮他换换裤子。 重刑犯是被打上“死拷”的,睡觉的时候都是“加着揣(手铐)、镗着链(脚镣)”的。我帮他一脱,发现他“跑马”了。就冲他嘿嘿的笑起来。 他却自顾自的在那儿回味:“我刚才和老婆好好的打了一炮。” 我替他高兴:“是吗,感觉如何啊?”“嘿!别提多他妈棒了。有这一回,死了也值了…”第二天我出狱,老婆和一帮铁哥们把我接到一个豪华的商务会馆,彻底地洗了个澡。 狂吃了一顿海鲜后,一起又去KTV庆祝。我对着老婆深情地唱了一首〈爱如潮水〉,然后带着哽咽的声音向在座的所有朋友大声宣布:今生今世,我永远永远都不会离开她… 尽管很多人可以把那些天天“胡思乱想”的男人称为下流的男人,但是必须承认下流的想法是一种天然的东西,它和男人下边那件“法宝”一样,是与生俱来的。 有了“硬件”还要有相应的“软件”来配合。我有一些朋友是国内著名的学者,名牌大学教授,德高望重的“正人君子” 他们这种级别的人,胡思乱想也在一般人的层次之上。君子们经常开设文化沙龙,每次议题都不同,我出于好奇参加了一次。 这一天来参加的人还真不少。红酒端了一箱,每人一只高脚杯,一边摇转着杯中的佳酿,一边津津有味地倾听发题人的宣讲。 那天讨论的主题是:论中国传统文化之青楼文化。从青楼文化的产生到分类、到特色、到内容、到对社会发展带来的影响,纵贯历史,系统详实。讲到“细” 处,场内便传出一片杂乱的“啧啧”声,分不清是由于品酒而发出的“吧唧”声,还是因为内心的感叹促使舌尖与口水产生的共鸣。 青楼文化为我们描绘的是一幅动人的艳景:轻纱薄幔,灯形烛影,纤舞翩翩,丝竹声声,缓舒玉指,慢解罗衫,香肢妙展,羞目传情,莺口呢喃,娇息渐听… 与中国古代的青楼女子相比,现代社会中的小姐真的是“一点技术含量都没有”爱与性都是美好的事物,可是长期以来的禁欲主义思想把性行为定义成龌龊、肮脏、下流的、只能在背阴的地方“cao作”的恶心事。 这种意识导向埋葬了多少人对美好体验的向往,使芸芸众生挣扎在欲望和压抑之中。(禁欲主义来源于没有“伟哥”的年代,制定它的,一定都是些硬不起来的废物点心。) 性的美好体验需要双方来开启并在实践中寻找,这方面谁都不是天生的专家。关键的是先要有一个“脸皮厚”点儿的率先挑起。 女人因为怕性伴侣把自己当成yin妇而小心地收敛,男人因为怕女人感觉自己下流而循规蹈矩。最后的结果是把美好的活动“工作化”做得象兽交一样原始而乏味。 以前在军队通信机房值夜班的时候,晚上无聊,经常违反规定监听别人的电话,有时候碰到男女之间的通话,甚至接上扩音器大家一起“欣赏”有一段对话我至今还记得:男声:“我觉得你对我的感情有问题。” 女声:“怎么会呢,我对你不好吗?”男声:“不对,其实你一直是在敷衍我…”女声:“我怎么敷衍你了,你凭什么这样说我。”男声:“我们在一起亲热的时候,你总象一根木头一样躺在那里!” (这句话令我们这些偷听的笑出了鼻涕)女声:“那我能怎么样,你要的,我不是都给了你了吗。”男声:“可你让我感觉你根本就不需要,让我很尴尬,很被动。” 女声:“怎么才能让你感觉我需要,难道要我象荡妇那样?我做不来,那样一来,我在你眼里变成什么啦。”男声:“可你有没有想过,你老是那么一本正经的,而我一个劲的在你身上忙活来忙活去。 那在你眼里我不是成流氓了吗?别说你,我自己都觉得我象!”(全体听众已经笑得瘫倒在地)性伴侣之间的调情很重要,很多两口子因为“性生活不和谐” 离婚或出轨,就是因为一直以来双方都为面子而拘着,只有器官的互动,没有感官的交流。最后变得乏味、无聊。恶性循环下去,都在心里认为对方属于“性冷” 其实古人比我们做的好,有那么多《春宫图》、《玉女心经》这样的教学材料,甚至还会有良家妇女专门去“怡红院”向有关“专家”讨教。其实都应是很正常的事。 怎么到现在破除了封建传统,却在这个问题上比原来更封建呢。有一次我经不住考验,感受了一回至今难忘的调情。
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