第17章但说明得当 (第2/2页)

同作好参考资料。想得子者，应先知夫妇生年干支，以及合乎五行相生之旨，还有夫妇之本命不在于子体，废死、墓中等那些日本出生者去求子的话，必能得到。

    如果本命的五行相克面不合德，且与刑煞相冲，又在子体、废死、墓中之日出生者，就是求子，也不能得。必须注意禁戒，如果忽略。

    即使能生育，到后来也一定会得到罪果报应，就是五行相生，有福德之夫妻，仍应依法规避禁忌，则所生孩子，其命运当尽善美而幸福，固不待言。

    千金方又说：“想使出生的孩子幸福者，交欢日应避免丙丁日，及弦望、朔晦、大风、大雨、大雾、大寒、大暑、雷电霹雳、天地昏晚、日月无光、虹霓、日月薄蚀。

    在这个时候受胎时，不但对父母降临大祸害，对于所生子女，或成聋哑、白疾、羊癫疯、跛脚、盲瞎。

    甚至多病短命，先父母而死，成为不孝不仁子。又在星光闪耀下，或神庙佛寺中，水井或厕所旁边，坟墓或棺木旁交合，均不可以。”此文自千金方第廿七卷房中补益引用。

    句中文写得有些异动，不外基于自然现象之变化影响人体之天人合一思想，特别关心月亮之盈亏，使后世人相信海潮涨退与人之生死有关。

    又有这样的记载：“大凡遵法交合一定有福德降临，其他或有大圣大贤的人入胎，而且使父母之性行顺调，所作所为得心应手，家运日益兴隆，端祥竟相聚合来。如果不依法交欢则福少。

    愚笨的人坏人都服育于胎内，上使父母之性行凶险，任何事都做不成功，家运渐衰退，报应不断出现，所生的孩子即使能养育成人，国、家、我身将灭亡，这就是所谓祸福无门，惟人所召。

    祸福效验显著，如影随形，响之于间然，那是一锭不掉的必然之理，怎可不去理会呢？”产经上这么说：黄帝说：“人的生命起源于胎内含阴阳，在含阴阳时必须避免九殃，九殃即次述九种祸害。一殃，在晨日中所怀孕的孩子，会呕吐。二殃，在夜半怀孕的孩子。

    正什天地闭塞，那些出生的孩子不哑即聋，非盲即瞎。三殃，日蚀所生的孩子，身体必衰弱多病，毁损伤残。

    四殃，雷电时所生的孩子，因际天怒，必成疯子。五殃，月蚀所生子，子母必遭凶险。六殃，虹霓出时所生之子，年表时运气不济。

    七殃，冬日与头夜之日怀孕者，父母均受伤害。八殃，弦望之夜所生的孩子，必为残兵，或患眼淋病，淋性结膜炎而失明。九殃，酒醉或过食时所生的孩子，疯癫或患恶性之瘁疮者。”

    又说：“有五观，在此五种状态下怀孕时，会生不肖的孩子。一观：月经中，身体尚未清净时。二观：父母生疮时。三观：仍在服丧期中。

    四观：患温病未愈与亲属死亡时。五观：在怀孕时，过份忧虑或受惊恐时。”产经引用九殃与五观，劝戒人勿在天变地灾或人体失时受胎。玉房秘诀说：“交欢时，有七项禁忌：一忌。

    在晦、朔、弦、望之日交合者，伤精气，这时受胎所生的孩子，必死于刑戮或受刑为伤残，应该特别谨慎。

    二忌，雷、风、天地感动时交合者，因血管跃动，这时受胎者，生下来的孩子，必生肿物。三忌，暴饮暴食后，食物尚未完全消化时交欢，则大腹挺挺小便混浊，这时所怀孕的孩子，不是抽羊癫疯，便是疯子。四忌，在小便后，精气尽失状态下交合时，博脉间歇，这时所怀胎的孩子必有灾异。

    五忌，因疲劳而肩上内骨僵硬，情绪不安，在此状态上交合，则病肌rou或阴部痛，这时所怀胎者必夭折。

    六忌，刚刚入浴，毛发，皮肤尚未干，即行交合，使人暴燥，这时所怀孕者，必不能护全生命。七忌，阳锋坚硬，勃起怒张时，感觉血管痛，交欢不方便，是因为yinjing内部有损伤，这时怀孕者，容易生病，这些便叫做七伤。”

    玉房秘诀之七伤差不多与早出各书禁忌重复，但说明得当，从现代科学立场看来，有些地方不合乎科学。