第23章既然这样 (第2/2页)

方送来的家将，自己今后还有什么立足的地位。

    她连忙跪伏道：“大人，护卫工作出了纰漏，我有不可推卸的责任，但是这也因为我们“歩き巫女”现在完全由女性组成的缘故，很多方面确实无法兼顾到。因此，我向殿下提议，立即着手训练绝对忠于殿下的“若众””

    ““若众””晴信表示好奇，而千代女话中的“绝对忠于殿下”也警醒了板垣信方。““若众道”也叫“众道”或者“若道”专指侍奉主人的美少年，然后主人和美少年通过性把rou体和灵魂结合在一起…”“八噶！你这是诌献殿下以媚惑之术！”

    早已对千代女不满的板垣信方按刀而起！“大人，你误会了！请试想，当敌人冲进主公军营时，主将身边护卫若缺乏赴死如归的觉悟，怎么护庇主公？此外，若非平日主公与若众早就有“众道”之情，又如何令若众于当时甘死如饴？

    所以替殿下训练的若众，与山门或贵族公卿的娈童迥然不同，不但外貌要符合美少年条件，更必须身怀杰出武艺。所以，请大人明鉴！”望月千代女解释道。

    板垣信方松开握住刀把的手坐了下去，他并不是蛮不讲理的人，望月千代女的解释确实有几分道理。

    而且如果晴信殿下身边换成这些武艺出众的少年，那么被这些诌媚的女忍者包围的机会也少上许多，他和甘利虎泰、饭富虎昌等对视了一眼。饭富虎昌会意的上前跪伏道：“殿下，我有一幼弟源四郎。

    他的年龄正与殿下相当，我愿送他侍奉殿下！”“小儿昌忠，也愿意侍奉殿下！”甘利虎泰也跪道。晴信过去和今日的表现，都让这些忠臣们信服他会成为光大甲斐武田一门的明主，纷纷把自己的子弟送与他做为侧近侍童。

    “我也愿意侍奉殿下！”春日源介也跪伏请求！“这…”晴信犹豫了，并不是他不动心。而是因为源介今天两次救护于他的缘故…而这时，祢津八重悄悄的靠近晴信耳边说道：“殿下，这可是“若众”的奇才！”“奇才？”晴信表示不解。“春日一族是盛产美女俊男而着称的氏族。

    他们原来是在飞鸟时代就和苏我氏、大伴氏和物部氏齐名的古豪族和珥氏。古和珥氏以美女着称，在古坟时代就出现过雄略天皇妃和珥童女君、仁贤天皇妃和珥糠君娘、継体天皇妃和珥荑媛等绝世美女。

    迁居大和国添上郡春日山山麓后修改苗字为春日和珥氏，并信仰了春日大明神权现文殊菩萨！”“而那文殊菩萨恰恰就是众道之神（文殊的日语为“尻利”与肛门同音），自此，春日一族的美男也大放异彩。

    在室町时代便出现了春日部持贞、春日部贞村两名“蓝颜祸水””“在四代将军足利义持时侯，春日部持贞为将军义持身边侧近。

    他唇红齿白，仪态翩翩，成为了将军的男宠，将军甚至为了让他继承“四职”之一的赤松家业，处罚了播磨守赤松满佑。将军义持死后，春日部持贞的侄子春日部贞村便继承了春日家业…不仅仅是领土，还有以色侍主的家风！

    春日部贞村带着同等美貌的meimei少弁殿，和自己一起献给了六代将军足利义教，兄妹俩把将军义教侍奉得神魂颠倒。

    义教又一次为了他夺取赤松家业，结果被赤松满佑所杀，引发“嘉吉大乱”所以这春日家的血统可真的算的上是“蓝颜祸水””

    “哦！”“同时，源介的父亲春日大隅是来自京都，因此很可能他们就是春日家的庶流，所以让他进入“若众”训练，一定能为殿下分忧的！”

    “好吧，既然这样，我准许了！”晴信拍了下大腿，日后嗤声日本四百年的“若众道”自此开始了新的传承！似乎没有人行走的羊肠小道往山顶延展，并衔接陡峭的斜坡。