第90章饬令沿海各地 (第2/2页)

可以解禳一切灾变。

    那些番僧便循着故例，请释罪囚。所以，赦诏叠下，凡有jianian盗贪yin诸罪，只要运动番僧，便可赦宥。

    番僧又仗着赦诏，暗中取利，无论什么重犯都可邀恩遇赦，洗刷一清，就是出狱之后重行犯罪，再被逮系，一转眼间也可以重行释放，恢复自由。试想国家的整治恶人，全仗刑罚严明，方可以除暴安良，使人民不敢轻易犯法。如今赦诏迭见，刑罚失效。

    那些凶恶之人，见犯了罪，遇到恩赦，就可以逍遥法外，乐得欺压良善，无恶不作，准备犯了罪以后，拼着一笔运动费，送于番僧。

    就可无事了。因此，盗贼横行，jianian暴竞作。泰定帝还不省悟，恰值生了第二个皇子，以为是神佛保佑，才离襁褓，便命受戒，为着拜佛的事情，连郊天谛祖的大礼都搁了起来。

    并不举行。御史赵思鲁奏道：“天子亲祀郊庙，所以通精诚，迎福厘，生烝民，阜万物，历代帝皇莫不视为大典，躬亲将事。应请皇上遵依故例，虔诚对越，方可以上迓天庥，隐格纯嘏。”

    疏奏上去，泰定帝还是漠然无动于心，因此谏臣大哗，全体入朝，面请郊祀。泰定帝道：“世祖成宪，不闻亲祀郊庙，朕事事皆以世祖为法。

    世祖所行的事，朕不敢不行。世祖没有举行的事，朕也不敢节外生枝，妄自增添。此后郊祀，但令大臣恭代就是了。”台臣还想进谏，泰定帝早已拂袖退朝。

    其时适值帝师圆寂，泰定帝下诏，大修佛事，超荐帝师。命塔失、铁木儿、纽泽为监督，召集京畿僧徒，诵经讽咒，接连数十日。一面又延西僧藏班藏卜为帝师，赉奉玉印，诏谕天下。

    又命作成宗神御殿于天寿万宁寺，一切规模仪注，均与显宗神御殿相同。哪知泰定帝这样的虔修佛事，以迓福佑，上天和神佛偏偏没有灵应，非但不降福，倒反灾异迭见：扬州路崇明州海门县忽报海溢，淹毙人民庐舍不知凡计。汴梁路扶沟、兰阳又报黄河泛滥，淹没地方也不在少数。

    建德、杭州、衢州属县都遭水灾，已成一片汪洋。还有真定、晋宁、延安、河南等路，偏又数月不雨，赤地千里，河干井涸，旱灾甚是厉害。

    大都、河间、奉元、怀庆等路又遇蝗灾，非但田禾受损，便连草木都被飞蝗食尽。巩昌府通漕县，高山无故崩颓，压死人民、牲畜，倒毁官房民居，不知其数。碉门忽然地震，有声如雷，昼色晦明。

    天全道高山亦复爆裂，飞石毙人。凤翔、兴元、成都、峡州、江陵等处也同日地震。各路、各行省奏报灾情变异的折？纷纷不绝，如雪片一般飞来。泰定帝不知修省，反说是所修的佛事恐怕不甚虔诚，因此不能感动神佛，灾异屡见。便把帝师请入宫中，和他商议，重新建醮唪经，以便解禳。于是饶钹钟鼓，经声梵呗，昼夜不绝。

    泰定帝不但率领后妃皇子亲自在坛场之前，和僧徒一般膜拜顶礼，合十和南，虔诚祷祝，并且遍饬京内、京外各官，恭祀五岳四渎，名山大川。便是庶民之家，也要摆设香案，口诵佛号，朝夕礼拜，叩求神佛保佑，消灾降福。

    总以为虔诚拜佛到了如此地步，一定可以感动神佛，大显灵异，将灾异消灭尽净了。不料水灾、旱灾、蝗灾、风灾仍是不断地报来。全中国的地方，几乎没一处没有灾异，接连着年岁荒欠，人民饥疲不堪，闾阎盖藏俱尽，饿殍载道，盗贼满山。

    弄得个泰定帝左又不是，右又不好，不知如何方可以挽回天心，消弭灾荒，想来想去，恰被他想出一个法儿来了。你道是什么妙法？

    原来是下诏改元，当下由朝臣议定，改泰定五年，为致和元年，仍命帝师藏班藏卜率领各僧诵经，格外加虔。并从帝师之请，饬令沿海各地，建造浮屠二百一十六座，镇压海溢。