第11章又退出来 (第2/2页)

小芬（宋子文）说：“说来话长，表姐，你要帮我，我不懂怎样做了？”

    宋子文，沉醉裸体文化，认为裸体是一种艺术，但太多人用过份的道德眼光来看裸体，把裸体标示为yin秽和色情，这是卫道之士把裸体的标准仅仅放在“性欲”上，说是色情。

    其实可以说是他们自己先有色情的主观感受，然后把裸露都说成是色情不雅，裸体不是十恶不赦的罪，只不过观看者自己把裸体诉诸于道德的判断，而道德是文化教养的产物，在西方艺术史中，以“裸”为题的画作常见于不同年代。那时代的“裸”

    透过神话故事或历史人物的画面呈现，直率的把“裸”呈现于观者眼前，是源于西方美的观念，西方哲学家柏拉图指出，美的理念是来自“真实的灵魂”这就是裸的艺术哲学。

    女人有美好的身段，就不怕让人看自己的裸体，那叫做自信，美好的裸体是应让多些人欣赏，女人裸露是一种艺术的昇华，不应叫“暴露”“暴露”是一个贬义词，女人裸露自己更不必怕羞耻，反是那些嘴上挂着“成何体统”的字词。

    但眼里却折射yin秽的眼光的人，才是羞耻。宋子文在里自己家里是裸体的，他也要求曾家莹和他一样裸体，曾家莹觉得裸体也很自在，所以和宋子文一样，室内裸体生活，但当宋子文进一步要求曾家莹在户外裸露时，曾家莹则不太愿意，这令宋子文感到沮丧。宋子文大学毕业后，和曾家莹一同投考警察，二人均被取录，宋子文并未因当了警察而放弃对裸体文化的追求。

    他更在一些途经上学习了裸体瑜伽，在学习裸体瑜伽中，宋子文修习了tanrayoga，当中他又修习了迁识瑜伽，就在一天修习中，他感到自己虹光昇华。

    正当他感到欣喜返回身识时，突然和一白光碰撞，失了意识，到他回复意识时，发现自己身在医院病床上。宋子文张开眼睛，面前是一位美丽的女人脸孔。“好了，你终于醒了！”

    宋子文看着这个陌生而美的脸孔，一脸茫然：“你是谁？”“你不认得我？我是betty，你妻子啊？”“betty？iris呢？”

    “谁是iris？我是betty啊…你不认得我了…我是你妻子呀…”女人开始流泪了：“neil失忆了，怎算好啊…呜…”宋子文很快便了解到，现在他附在这个身体的人，叫钟立源，因车祸住院，昏迷了三天。

    经过了医生的诊断，判断钟立源因交通意外撞击脑部导致失忆，医生建议家人慢慢把往事跟他述说，让他恢复记忆。

    住院期间，宋子文简单了解到钟立源的生活大槪，妻子叫关碧嫦，是一名中学教师，钟立源本人则是一名大型集团的保安部经理，这对宋子文来说是可以应付的工作。

    出院回到钟立源家中，宋子文有一种似曾相识的感觉。关碧嫦一回到家里便脱光全裸在家，宋子文看着关碧嫦的裸体，一身白rou，rufang丰挺，rutou粉红娇滴，两腿又长又白，阴阜隆起红润，阴毛茸茂覆盖阴阜，yinchun展现。

    宋子文（钟立源）凝视着关碧嫦一丝不挂的胴体，内心泛起曾家莹的裸体，他一手抚摸关碧嫦赤裸的rufang，一手撩拨她的阴户，口含吮她的rutou，关碧嫦经不起眼前丈夫的挑逗呻吟起来。

    宋子文（钟立源）抱起关碧嫦把她放在沙发上，掰开她两腿，用口添弄她的屄屄，关碧嫦全身抖振，呻吟道：“插我…老公…插我…”宋子文（钟立源）习惯性问道：“插你哪里…”

    “插我屄屄…插死我…”宋子文（钟立源）把阳具一下子全插进去，关碧嫦大叫一声，宋子文（钟立源）把阳具拉出一半来，然后慢慢地插进去，插得一半，又退出来，再慢慢插出去。