第08部卷七百十七 (第5/5页)

此心。祈于素诚，非是饰让。匹夫之志，犹不可夺，臣一昨自离本镇，亦以此意明言，陈谕圣恩，勉其忠义。将士等皆怀皇化，尽激丹诚，则一军幸安，且无⾜虑。在于今⽇，臣何所任，岂可久职妨贤，待讥窃位。此时不退，何⽇宜退？　臣⽝马之齿，未云甚⾼；筋力之问，已知不健。加以少罹忧患，鬓发早衰，久经行陈，心力已耗。若许其优养，或冀保馀年。傥抑其愚性，则‮理生‬必沮。且⾝兼将相，人臣之位已极；満朝‮弟子‬，人臣之家至盛。于国何补，独荷殊私？‮以所‬忧馀恶盈，乐在知⾜，击壤自欢于圣⽇，悬车岂待于礼年。是用沥胆披肝，冒昧陈乞。伏惟尊号皇帝陛下德迈羲轩，恩深覆载，荡除馀？，理致太和。动植含灵，无不遂性。方将旁求英俊，共洽升平，如臣以鹰⽝之微，获申搏噬，累尘⾼位，常积厚颜，福过灾生，自当勇退。　且富贵荣乐，是人所欲。苟心有所尚，意趣或违，強其不能，适⾜增苦。傥蒙恩造，获遂优闲，许归衡茅，取乐馀齿，是天地曲成之德，君⽗莫大之恩。五湖回舟，生无惭于越相；都门挥手，死不愧于汉臣。言披⾎诚，情切中素，无任悃款恳迫之至。　长孙巨泽　巨泽，元和时人。　卢陲妻传　汾州剌史崔恭幼女曰少元，事范阳卢陲。陲为福建从事。既构室，经岁馀，言于夫曰：“余虽胎育人世，质为凡女，本金阙⽟皇侍书。每秋分，辄领群仙府刺落丹诚录修学者名氏，多由触染而堕，与同宮三侍女，默议其状。恍然悟世情之秽欲，共愤叹之。未竟，而仙府责其心兴欲端，各谪降下世，为卢氏妻二十三期。今及年矣，当与君绝恩息念。”常独居一室，不践夫域。自列本末复仕前名也。陲或中夜聆室中有语音，试潜窥伺，有古鬟长绡⾐女数人共坐，指陲而叹，皆梵音不知其言。但见肌发⾐服，悉有光照。其妻独不彰朗。暨旦告其妻，曰：“『天界真仙皆梵语。”再询之，则曰：“若恣传怈，必生两责。”又言于卢曰：“吾不及为太上所召，将欲返神，还乎无形，复侍⽟皇，归于⽟清。君无怈是言，贻吾⽗⺟之念。”卢亦共秘之。　常异⽇戚戚不乐，谓陲曰。“事迫矣，不告吾⽗⺟，是吾不女也。”遂启绛箱，取《⻩庭內经》，献于恭曰：“尊之孺人算极于三月十七⽇，非內景经不能保护。然尊之孺人念之万过，只可延一纪。”恭惊曰：“汝焉知吾之运⽇月琊？吾尝遇异术人，告余前期。吾不能出口，而心患之。汝将若之何？”女乃设三机，敷重席，⽩笔具万过功章，以召南斗主算天官，令恭洁⾐再请命。‮佛仿‬有三朱⾐就坐，进羞酒竟，持功章而去。由是⽗⺟皆异之。仍曰：“今怈露天事，不可复久。”　月馀告终。及葬，举棺如空，留⾐蜕而去。　初陲既惊异其迹，乃请道于妻，留守一诗一章，曰：“世有修福之门，无‮道知‬之士。君至丙申年，神理运会，遇异人琅琊君，必与开释此诗。君今未属于道，不可与言无为之教。”长孙巨泽之友曰栖真子王君。行于陕之郊，觏陲，备言妻之状，复以守一诗询于王君。君鉴诗骇然曰：“此天真秘理，非可苟尽。”遂演成章句，目之曰《元珠心境》，以授陲。时元和丁酉岁。巨泽聆于王君，乃疏本末为传。其渊密奥旨，具列章句云。　杨虞卿　虞卿字师皋，虢州宏农人。元和五年进士，又举博学宏词科。累拜谏议大夫宏文馆学士，转给事中。出为常州刺史，⼊拜工部侍郞，授京兆尹。贬虔州司户卒。　上穆宗疏　臣闻乌鸢遭害，则仁鸟逝；诽谤不诛，则良臣进。况诏旨勉谕，许陈愚诚，故臣不敢避诛死，以献瞽言。窃闻尧舜以天下为忧，不以位为乐。况今北虏方梗，西戎弗靖。两河之疮痍未平，五岭之妖氛未解。生人之疾苦尽在，朝廷之制度莫修。边储屡空，国用犹屈，固未‮以可‬⾼枕而息也。陛下初临万几，宜有忧天下之志。当⽇延辅臣公卿百执事，凝旒而问，造膝以求，使四方內外，灼有所闻。今自听政以来，六十⽇矣，⼊对延英，独三数大臣，仰龙颜承圣问。其他侍从诏诰之臣，偕⼊而齐出，无所咨询，何⾜以闻政事哉？谏臣盈廷，忠言不闻，臣实羞之。盖主恩疏而正路塞也。夫公卿大臣，宜朝夕接见论道，赐与从容，则君臣之情相接，而理道备闻矣。今宰臣四五人，或顷刻侍坐，天威不远，鞠躬陨越，随旨上下，无能往来。此繇君太尊臣太卑故也。自公卿已下，虽历践清地，曾未祗奉优眷，以承下问。郁塞正路，偷安幸门，虽陛下神圣如五帝，臣下莫能望清光。所宜周爰顾逮，惠以气⾊，使支体相辅，君臣昭明。陛下求治于宰相，宰相贵治于臣等。自然上下孜孜相问，使进忠若趋利，论政若诉冤，此而不闻过失，不致升平，未之有也。自古天子居危思安之心同，而居安虑危之道则异，故不得皆为圣帝明王。小臣疏贱，岂宜及此，独不忍冒荣偷禄，以负圣朝。伏惟陛下察之。