第134章岂敢专徇私恩 (第1/2页)

    第134章 岂敢专徇私恩

    太皇太后适在病中，神宗入内问安。太皇太后道：“苏轼兄弟初入制科，仁宗皇帝常欣慰道：‘我为子孙得两宰相。

    ’今闻轼因赋下狱，莫非有人中伤他么？且文人咏诗，乃是恒情，若必毛举细故，罗织成罪，亦非人君慎狱怜才之意，理应熟察为是。”神宗连连答应。吴充也替苏轼力辩。

    同修起居注王安礼，亦谏道：“自古以来，宽仁大度的君主，不以言语罪人。轼具有文才，自以为爵禄可以立致。今碌碌如此，不无怨望，所以托为讽咏，自写牢sao。

    一旦逮狱加罪，恐后世谓陛下不能容才。”神宗道：“朕原不欲深谴，当为卿贷其罪名，但轼已激成众怒，恐卿为之辩白，他人反欲害卿。卿勿漏言，朕即有后命。”同平章事王珪，闻神宗有赦轼之意，又举轼《咏桧》诗，有“根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知”二语，说他确有不臣之心，非严谴不足示惩。

    神宗道：“轼自咏桧，何预朕事。卿等勿吹毛求疵。”舒亶又奏称驸马都尉王诜辈，与轼交通声气，居然朋比。

    还有司马光、张方平、范镇、陈襄、刘挚等，托名老成正士，实与轼同一举动，隐想联络，均非严办不可。神宗不从，但谪苏轼为黄州团练副使，本州安置。轼弟辙与王诜，皆连坐落职。

    张方平、司马光、范镇等二十二人，俱罚铜。苏轼出狱赴黄州，豪旷不异昔日，常手执竹杖，足踏芒鞋，与田父野老优游山水之间，且就东坡筑室居住，自称东坡居士。每有宴会，谈笔不倦，时或醉墨淋漓，随吟随书。人有所乞，绝无吝啬。

    虽供侍的营妓，索题索书，亦无不应，因此文名益盛。神宗以轼多才，拟再起用，终为王珪等所阻。一日视朝，语王珪、蔡确道：“国史关系，极为重大，应召苏轼入京，令他纂修，方见润色。”

    王珪奏道：“轼有重罪，不宜再召。”神宗道：“既不召轼，且用曾巩。”乃命曾巩为史馆修撰。

    曾巩进太祖总论，神宗尚不惬意，遂手诏移苏轼汝州，诏中有“苏轼黜居思咎，岁月滋深，人才实难，不忍终弃”等语。苏轼受诏后，上书自陈：“贫士饥寒，惟有薄田数亩。坐落常州，乞恩准徙常，赐臣余年。实出天恩。”

    神宗立即报可，苏轼乃至常州居住。元丰二年，太皇太后忽然生病，神宗连忙召医诊治，亲自入侍，衣不解带的至匝旬之久，尚未见愈。不知太皇太后能痊愈否？且听下回分解。

    ＊＊＊话说太皇太后曹氏忽然患病，神宗连忙召医官诊治，并亲自入侍，衣不解带的匝旬之久，终未见愈。

    未几，遂即升遐有司援刘太后故事，拟定尊谥，为“慈圣光献”四字。神宗孝思纯笃，服侍太皇太后，曲意承欢始终无间。太皇太后待神宗亦极慈爱，闻退朝略晚。

    即亲至屏展间，守候盼望，有时或持膳饷帝。因此上慈下孝，中外同钦。故例外家男子，不得入谒。太皇太后之弟曹佾，任同中书门下平章事。神宗常白太皇太后，请使入见。太皇太后道：“我朝宗法，何敢有违！

    且我弟得跻贵显，已属逾分。国家政事，不可令其干涉，亦不准令其入宫。”神宗敬谨受命而出。

    至太皇太后抱恙，复由神宗申请，乃得引佾入见。谈未数语，神宗先起退出，意欲使佾可以略述言情。谁知太皇太后已对佾说道：“此非汝久留之处，应随帝同出。”这两句言语，不但使曹佾伸舌，连神宗也为竦然。

    太皇太后既崩，神宗哀慕逾恒，几至毁瘠。一慈一孝，可以并传千古了。元丰三年，神宗拟改定官制饬中书置局修定。至元丰五年，方才制定，改中书门下